2016屆安徽省蕪湖市馬鞍山市高三5月聯考(模擬)語文試題(Word版)

2016屆安徽省蕪湖市馬鞍山市高三5月聯考(模擬)語文試題(Word

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語文

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1-3題。

人文學術與自然科學、社會科學的不同;在于它以探究人的生存意義和境界為中心.,以構建人

類精神家園和理想世界為職志。狄爾泰認為,人文學術包含了事實、命題、價值判斷三個層次,其中

價值判斷是最高層次;人文學術除了它的知識以外,它還會包括一種與價值、理想、規則和塑造未來

的目標相聯系的價值判斷和命令系統的意識。

中國傳統文化帶有很強的人文性,中國傳統學術從本質上說是.種人文學術,強調學問對于提

升人生境界、加強人格修養的重要意義。此即人文學術研究的重心和目的所在。孔子理想中的學

者所從事者乃?為己?之學。所謂?為己?,即?因心以會道?,?以美其身?。馬一浮也說:?學問卻要

自心體驗而后得,不專恃聞見;要變化氣質而后成,不偏重才能。知識、才能是學問之資藉,,不即是

學問之成就。學問是要自己證悟,如飲食之于饑飽,全憑自覺,他人替代不得。?歷.代儒者正是結合

自己的生活閱歷從人文典籍中探尋對?道?的體究、證悟,并將其所得以著述或講學形式傳授給后

人,由此薪盡火傳,文脈得以延續,學術得以發展。

然而,鴉片戰爭以后,先是器物,再是制度,然后是學術文化。中華民族在?救亡圖存?的呼聲

中一步步向西方學習,企圖以學術報國的現代學人對自然科學和技術的崇拜比西方同行有過之而

無不及。二十世紀后期以來,電子技術高速發展,信息化、數據化進程加快,各式數據庫相繼開發、

完善。這為人文學術研究提供極大便利的同時,也潛移默化地改變著人文學者的知識結構與研究

方式,對人文學術研究造成極大沖擊,使技術化問題前所未有地凸顯出來。

所謂人文學術研究的?技術化?,是指在自然科學和技術的強勢滲透下,人文學術研究正在喪

失其原初的目的和本質的屬性,逐漸淪為外在于人的技術性工序。雖然人文學術也離不開事實和

知識,也有可以用自然科學理念和方法處理的部分和層次,但我們必須看到這種借用和影響的限

度,不能無視人文學術的本質。可悲的是,當今的人文學術研究在自然科學的技術理念的影響下,

恰恰以文本、典籍作為主要甚至唯一的研究對象,以探究客觀知識作為主要甚至唯一的研究目的。

以筆者較為熟悉的中國古代詩歌研究為例,翻開相關學術期刊,百分之八九十的論文是探討詩

人生平事跡、作品本事、版本目錄等的考據文章,而對于詩歌如何通過語言文字去創造?美?,去呈

現詩人的情感狀態、價值取向、藝術追求、心靈律動乃至民族、時代精神,則往往語焉不詳。形成這

種格局的直接原因,是研究者在以自然科學和技術為模型的量化評價體系驅動下急功近利的心態。

正是有感于詩歌研究的日益技術化,日本漢學家川合康三疾呼:?像孩子念詩那樣回到詩歌本身。?

(摘編自陳斐《警惕人文學術研究的?技術化?》)

1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(3分)

A.區別于自然科學和社會科學,人文學術以探究人的生存意義和境界為中心,以構建人類精

神家園和理想世界為責任和宗旨。

B-人文學術所包含的事實和知識,也可以部分地“技術化”地處理,但人文學術更應注重提升

人生境界、加強人格修養。

C.孔子理想中的學者所從事的“為己”之學,強調為學的目的在于學者通過內心對“道”的體悟來實現自我人格的完善。

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